Anica Savić-Rebac

  • Tomas Man: Umetnik severa i umetnik juga – „Tonio Kreger“ (odlomak)

    Tomas Man: Umetnik severa i umetnik juga – „Tonio Kreger“ (odlomak)

    Pred jesen reče Tonio Kreger Lizaveti Ivanovnoj: Zbilja, ja putujem, Lizaveta; moram se provetriti, odlazim, izmičem i bežim. Kako to, baćuška, blagoizvolevate li opet krenuti za Italiju? Bože, prođite se već Italije, Lizaveta! Ravnodušna mi je Italija do preziranja! Davno je to bilo kad sam mislio da mi je tamo mesto. Umetnost, je li? Nebo…

  • Tomas Man: Problem umetnika – „Tonio Kreger“ (odlomak)

    Tomas Man: Problem umetnika – „Tonio Kreger“ (odlomak)

    Ne spominjite poziv, Lizaveta Ivanovna! Književnost uopšte nije poziv, već prokletstvo – neka vam je znano. Kad počinjemo da ga osećamo, to prokletstvo? Rano, užasno rano. U doba kad bi s pravom trebalo da živimo u skladu sa Bogom i svetom. Počinjete da se osećate obeleženim, osećate zagonetnu suprotnost između sebe i drugih, onih sebičnih…

  • Tomas Man: Umetnik i drugi – „Tonio Kreger“ (odlomak)

    Tomas Man: Umetnik i drugi – „Tonio Kreger“ (odlomak)

    Jesam li vas zaboravio? – pitao se on. – Ne, nikada! Ni tebe Hanse, ni tebe, plava Inga! Ta za vas sam ja radio, i kada sam čuo odobravanje, obazirao sam se potajno da vidim da li vi imate u njemu udela. Jesi li sada pročitao Don Karlosa, Hanse Hanzenu, kao što si mi obećao…

  • Ludost i tragika ljubavi u Šekspirovim dramama

    Ludost i tragika ljubavi u Šekspirovim dramama

    Ako jezike čovječije i anđelske govorim a ljubavi nemam, onda sam kao zvono koje zvoni, ili praporac koji zveči. I ako imam proroštvo i znam sve tajne i sva znanja, i ako imam svu vjeru da i gore premještam, a ljubavi nemam, ništa sam. Prva poslanica Korinćanima apostola Pavla (XIII; 1, 2) Odavno je poznata…

  • Uništiteljska komponenta lepote u noveli „Smrt u Veneciji“ Tomasa Mana

    Uništiteljska komponenta lepote u noveli „Smrt u Veneciji“ Tomasa Mana

    Istovremeni kontinuitet lepote i smrti dominantan je motiv novele Smrt u Veneciji Tomasa Mana. Drugi motiv, podjednako bitan za analizu, podrazumeva uporedni tok apolonijskog i dionizijskog principa koji se prepliću pri stvaralačkom procesu. Treći motiv podrazumeva izjednačavanje čovekovog tela i umetničkog predmeta kroz proces stvaralačkog posmatranja. Zaodeven u apolonijsku formu punu dionizijskog sadržaja, Ašenbah, umetnik,…